Anotace

Džhány (vnory) v théravádě.

Buddha v suttách neustále nabádá své žáky, aby rozvíjeli džhánu. Čtyři džhány jsou vždy zahrnuty v kompletním kurzu výcviku, který je žákům stanoven a figurují v něm jako disciplína vyššího vědomí (adhičittasikkhá), správné soustředění (sammá samádhi) ušlechtilé osmidílné stezky a schopnost a síla soustředění (samádhindrija, samádhibala). Ačkoli lze nalézt prostředek suchého vhledu, existují náznaky, že tato cesta není snadná, protože postrádá pomoc mocného klidu, který má k dispozici praktikující džhány. Cesta toho, kdo dosáhne džhány, se ve srovnání s ní zdá být hladší a příjemnější (A.ii.150-52). Buddha dokonce o čtyřech džhánách mluví obrazně jako o druhu nibbány: nazývá je bezprostředně viditelnou nibbánou, faktickou nibbánou, nibbánou tady a teď (A.iv.453-54).